Søren Ferling

Alder: 69
  RSS

Om Søren

Da jeg var ung, vidste jeg alt - senere blev jeg klogere...

Pædagog - agrobiolog.
Stammer fra Hillerød, bor siden år 2000 i København NV.
Datters mor norsk.

Økologisk landbrugskollektiv som helt ung ellers pædagogisk døgnarbejde, voksenpsykiatri og IT- og sprogundervisning.

Den menneskelige civilisations udvikling, natur/biologi, dyrkning af kulturplanter, informations-, kommunikations- og energiteknologi, foto.

Frem til midten af livet, uideologisk kulturmarxist (Frankfurterskole) med konservative træk/den bløde venstrefløj - senere socialkonservativ med anarkistiske træk.

Løgstrup, Habermas (den sene), Erich Klawonn, Eric Voegelin, Eric Blair, Aldous Huxley, Karl Polanyi, Grundtvig, Pave Bennedict, Bibelen, almindelig Folkekirkekristen.

Følgere

Hvad nu hvis...

Publisert rundt 3 år siden

...man sammenlignede forskellige slags mennesker, istedet for énsidigt at kritisere de norske af slagsen - hvordan ville det så se ud ?

 

Du skriver f.eks. at 58 % norske mener at norsk kultur er bedst, men er den da ikke det - i det mindste for norske ?

Og hvordan mener du andre nationaliteter har det på samme område ?

Mener du at mennesker her i verden generelt mener at andre lever på bedre måder kulturelt, end de selv gør og at de andre på den måde er bedre mennesker end de norske ?

Har du tænkt over, hvad forklaring der kan være på at den halve verden ville gøre hvad som helst for at kunne bo i Norge, når nu den norske kultur og de norske mennesker er af så ringe kvalitet ?

Har du tænkt over, hvor du har dine negative meninger og følelser fra og set efter om du ikke har drukket af en forgiftet kilde.

Det sidste tænker jeg på, fordi dine vurderinger er så modsatte mine egne og altså efter min mening lodret forkerte og jeg mener også at du botaniserer frit og usagligt i emner, du kan belaste fortællingen om nordmænd med - men uden at komme til sagen og anklage konkret - halvkvædede viser bliver det meste til.

Gå til kommentaren

Publisert rundt 3 år siden

Det handler om 'niveauet for generel tillid i samfundet' og det forstås som tilliden til mennesker, man ingen relationer har til eller, igen med et fagudtryk, 'tilliden til den generaliserede anden'.

De samfund, der er tale om, er ikke samfund i vores betydning - staten er så svag at det er klaner o.l., der 'er' samfundet og alt udenfor denne klan e.l. er 'fremmede' - man er i de kulturer ikke integrerede med hinanden og forstår ikke vores måde at indrette os på.

Bl.a. de rapporter FN har lavet om f.eks. den arabiske verden taler om at den økonomiske aktivitet er lav, fordi 'transaktionsomkostningerne' er høje. Det betyder i klarsprog at sandsynligheden for at miste sin indsats er stor og at mange derfor afstår fra at prøve.

Der tales derfor om 'lavtillidskulturer' og 'klankulturer'.

De giver ikke mulighed for at skabe eller bevare et moderne og humant samfund, som vi forstår det.

Oddbjørns indlæg begår en kategorifejl ved at sidestille to kulturelle fænomener i hver sin kategori - mellem tidsepoker og civilisationer - alene fordi de også kan kategoriseres som kulturelle fænomener.

Forskellen på ulande og os er ikke teknologisk, men civilisatorisk. Den europæiske civilisations teknologi har ikke et teknologisk, men et civilisatorisk grundlag.

Hverken økonomi eller teknologi kan i sig selv ændre et samfunds kultur.

Gå til kommentaren

Publisert rundt 3 år siden
En professor mente at norsk kultur ikke eksisterer fordi den er sammensatt av alle mulige impulser og kulturelle elementer fra alle mulige verdenskanter.

Endnu tydeligere bliver det, når man opdager at 'professorer' i alle vestlige lande mener at netop deres land har al sin kultur 'udefra'.

Det efterlader jo en med spørgsmålet om, hvor al kultur er kommet fra, når ingen har haft nogen kultur til at starte med.

Det spørgsmål ønsker de intellektuelle dog ikke at uddybe...

Gå til kommentaren

Publisert rundt 3 år siden

Det var en meget flot - og aktuel - tale.

Gå til kommentaren
Den åpne kroppen

Den eneste forskel er kønsorganerne, som hos kvinden er inde i kroppen med delvis adgang gennem en åbning, mens mandens i det væsentlige er udenpå, hvad der er 'mere end åbent'.

Denne måde at synge halvkvædede viser på, er almindelig på venstrefløjen.

Hvad de siger, er på sin egen isolerede vis for så vidt rigtigt - det er bare irrelevant og usagligt i den brugte aktuelle sammenhæng.

Man kalder det vist 'framing'.

Gå til kommentaren

Lesetips

Les flere

Siste innlegg

Les flere