Vårt Lands hatretorikk mot Torolf Nordbø

La meg starte med to sitat: «Det er utbredt skepsis til jøder i mange overveiende muslimske land. I Pakistan, Tyrkia, Egypt, Jordan og Libanon er prosentandelen som har et positivt syn på jøder, under 10 pst. ifølge Pew Research Center. Dette er holdninger som flyktninger og asylsøkere fra disse landene ikke nødvendigvis legger fra seg når de kommer til Norge.»

«Lørdagsrevyen hadde også intervjuet flere lærere­ fra videregående skoler med mange muslimske elever. Av frykt for represalier ønsket ingen av lærerne å stå fram med fullt navn. De kunne fortelle om utbredt hat mot jøder blant elevene. En lærer­ fortalte om notorisk uthenging av jøder, alt fra vitser til drapstrusler.»

Etter Alf Gjøsunds verbale angrep mot Torolf Nordbø (Vårt Land 30. mai), skulle en tro at ovennevnte sitater var hentet fra Nordbøs Facebook-vegg, men det er de ikke. De er hentet fra KrFs representantforslag i Stortinget i 2011 om en handlingsplan mot antisemittisme.

Umulig. KrF ba om at noe måtte gjøres for å få bukt med den voksende antisemittismen i Norge. Når KrF samtidig er tydelig på at det er islam som er bakgrunnen for det nye jødehatet, er det ikke vanskelig å forstå hva den eneste rette medisinen er. Man kan ikke ønske et redusert jødehat, samtidig som man ønsker flere muslimer velkommen til Norge, det er rett og slett ikke mulig.

KrF-politiker Nordbø har i hele sin politiske karriere kjempet mot totalitære krefter, antisemittisme og for økt u-hjelp, og arbeider for den eneste logiske konklusjon av KrFs rapport: Redusert innvandring av muslimer. Men det tolereres ikke av Gjøsund, selv om vi vet at islam representerer jødehat, kvinne-
forakt, angrep på ytringsfriheten og er en fare for demokratiet selv.

Roter. Gjøsund hevder at Nordbø roter i det brune grumset og trekker paralleller tilbake til jødeforfølgelsen i mellomkrigstiden. Det paradoksale er at Gjøsunds kamp for det han synes er det eneste rette, får ham til å minne om dem han mener Nordbø representerer­; mellomkrigstidens totalitære fascister. For i møte med Nordbø har Gjøsund verken rom for dialog eller toleranse, her er det sosial utfrysing og ønske om yrkesforbud som gjelder. Gjøsund (og Vårt Land generelt) har tatt parti for islam (se blant annet avisens forside etter terroren i Paris­ januar 2015), og mener at kampen mot jødenes fiender­ er vår tids fascisme. Det er et paradoks så stort at en ikke skulle tro det var mulig.

Vårt Land hevder de forsvarer det livssynsåpne og tolerante samfunnet. Det hadde vært interessant om avisens ledelse kunne kommentert hvordan det rimer med den hatretorikken de møter Nordbø med. Og hvem er egentlig det brune grumset? De som forsvarer jødene, eller de som forsvarer deres fiender?

FØRST PUBLISERT I VÅRT LAND 8.6.2016